Jag tillhör ingen särskild ras. Jag är av mänsklig ras, en människa i stort i människans värld, och jag förebådar en ny ras.
Jag kommer inte från någon särskild trakt. Jag kommer från jorden.
Jag tillhör ingen särskild klass. Jag är av mänsklig klass, och jag förebådar en ny klass.
Jag är varken man eller kvinna eller någonting däremellan. Jag är av kön, med manliga förtecken.
Jag trampar ingen särskild mark. Jag trampar den mark som är att finnas till.

Jean Toomer, Essentials (XXIV), Översättning av Anna Wahlgren citerad i Stefan Jonssons De Andra.

_______________
Andra bloggar om: rasism, Jean Toomer, poesi, dikter

Medmänsklighet och solidaritet i dagarnas yttrandefrihetsdebatt innebär att stå emot fundamentalister, och islamofober och rasister, vilka livnär sig på varandras världsbild och vill utpressa och kidnappa alla andra i sin dumma “antingen är du med oss eller mot oss”-värld.

_______________
Andra bloggar om: rasism, demokrati, yttrandefrihet, kränkning

Hur kan hämmandet för att inte kränka andra som står under ens makt vara allvarligare än att använda rasistiska benämningar som apjävel, blattejävel och Neger Niggersson under polisarbetet?

Den som är stark måste vara snäll, sa Pippi långstrump. Det är något du får lära dig Snutjävel!
(jag behöver väl inte förklara att benämningen riktar sig enbart till poliser med denna speciella jargong?!).

_______________
Andra bloggar om: rasism, demokrati, polisen, kränkning

Jag hör och häpnas över Aktuellts reportage nu: En del skolor har valt att släppa in vissa politiska partier för att informera i skolan men inte alla, t ex sverimokrater och nationalokrater (ni vet vilka som menas här, vill inte använda orden Sverige och demokrati i samband med dessa).
Reporterns fråga till sverimokraternas pressekreterare: kan du inte förstå att det finns studenter med invandrarbakgrund i skolorna och att de ansvariga vill skydda dem från er som vill slänga ut dem och deras familj.
svar: Nej. Det är som att inte släppa in SSU i skolorna för att det finns studenter som är moderater.

Att räkna rasistiska partier som alla andra och låta idioten komma undan med ett sådant idiotiskt svar precis efter Uppdrag gransknings gedigna program om Vellinge i den andra kanalen! Finns det någon konsekvens i SVT?

_______________
Andra bloggar om: rasism, demokrati, SVT, valet

Regeringen och Nyamko Sabuni intensifierar sin politik vad gäller nyanlända invandrare och visar sin uppfattning om invandrarnas inkompetens att klarar sig i det nya samhället. “Invandrare ska lära sig våra värden” heter det och utbildning till all ära så väcker regeringens linje en del frågor. Framförallt för att man blandar universella etiska värden ihop med specifika svenska seder.

Är “jämställdhet och respekt för ungdomars integritet” enbart svenska värderingar? Det är inte att blanda ihop med förmågan att komma i tid till ett möte eller att kunna stå i kö, vilket också kan diskuteras.

Borde man kanske inte införa en test för alla nyanlända för att se vilka som får godkänt i jämställdhet och demokrati och vilka som får genomgå utbildningen?

Eller varför inte en utbildning för de redan bosatta i Sverige om exempelvis misshandel mot kvinnor? Förra året anmäldes över 28000 fall av misshandel mot tjejer över femton år.

Om regeringen ser “kulturbytet” och -krocken som problematiska så varför inte i konsekvensens namn hålla en snabbkurs om barn och ungdomars integritet för alla svenska män som semestrar i Sydostasien?

_______________
Andra bloggar om: rasism, mänskliga rättigheter, vett och etikett, demokrati, migration, regeringen

Jag kunde inte skriva en låt själv men är glad att två av de bästa i Sverige har gjort det.
Det är inte kul att få ett sånt i brevlådan när man själv är “the target” (vad heter det på svenska? målgrupp? ;))

_______________
Andra bloggar om: musikvideo, rasism, sverimokraterna, Promoe, Timbuktu, EU-val

Bor man i Göteborg har man tillgång till Faktum som är tidningen för de hemlösa i området.

Från början när man startade tidningen hade redaktionen som målsättning att ge ut en bra och läsvärd tidning, och inte bara en tidning som folk skulle köpa för solidaritetens skull.

De har gjort ett bra jobb och hållit sitt löfte i de (fem, sex?) åren som tidningen har funnits. Jag brukar alltid köpa tidningen när jag möter en faktumförsäljare som håller upp ett nytt nummer och jag blir aldrig besviken när jag bläddrar i den. De egna artiklarna blandas med serier, krönikor och med texter och artiklar från andra skribenter och om andra viktiga samhällsfrågor. I det senaste numret har t ex Expo-journalisten Daniel Poohl sin tredje delartikel om sverigedemokraterna.

Nu har tidningen för övrigt en uppmärksammad reklamkampanj som är rak på sak och i linje med redaktionens ambitioner: Se din Faktumförsäljare- Köp tidningen!

Barbro Holmberg och Tobias Billström borde skämmas, skriver Åsa Petersen i Aftonbladet i dag.

Att Marie Hessle valdes till för att samordna utredningen var en skandal (läs Gellert Tamas artikelserie i DN senast), och också det att hon har fått förtroende från både höger och vänster att fortsätta utredningen. Detta trots hennes inskränkta inställning till frågan (läs mitt tidigare inlägg om Marie Hessle).

“Marie Hessle hör till de mest tvivelaktiga utredare som regeringen har haft”, skriver Petersen. Det var väldigt milt uttryckt!

_______________
Andra bloggar om: migration, flyktingpolitiken, flyktingamnesti, apati, Gellert Tamas, barbro holmberg, tobias billström, Marie Hessle __________________________________________________________________

Nu har Marie Hessle & co lämnat sin rapport till migrationsministern utan att komma med något svar till frågan. Av pressmeddelandet att döma verkar det inte heller finnas något nytt som de kommer med i rapporten (förutom de slutsatser om vilka som har varit bättre på att ge vård till barnen).

Intressant är dock det som inte står i meddelandet. Det tyder på att de har tvingats backa en del från deras tidigare groteska hållning. Någon som har hunnit titta i rapporten?

_______________
Andra bloggar om: migration, flyktingpolitiken, flyktingamnesti, apati, Gellert Tamas, barbro holmberg, tobias billström, Marie Hessle
__________________________________________________________________

Idag morse kom nyheten att saddam hade blivit avrättad och för många är det här en välkommen nyhet. Jag känner också en väldig lättnad. Det känns som att vi äntligen är av med honom.

Men allt har gått alldeles för fort eftersom man tror att det här kommer att påskynda återuppbyggandet av Irak. Avrättningen var en milstolpe för Iraks demokrati kommenterade bush.
“En milstolpe på Iraks väg mot demokrati” bestäms av det sätt demokratiseringsprocessen pågår i landet, hur rättvisan skipas i det här fallet, och inte av den amerikanska presidenten.
Den här avrättningen är ännu ett tecken på den dumma och förenklande uppfattning man har om utvecklingen i Irak: “tar vi bort saddam kommer vi närmare demokratin!” Dumt och naivt!

I varje fall gjorde de det mycket lätt för saddam. Det hårdaste straffet är inte alltid döden. Inte för blodtörstande diktaturer i saddams kaliber. Han borde finnas kvar när han blir fälld för den del av hans andra brott som man nu hinner med och kan ta upp i domstolar.

_______________
Andra bloggar om: politik, demokrati, demokratisering, irak, george bush, usa, mellanöstern, dödsstraff, saddam, saddam hussein

__________________________________________________________________

Den eminenta tidskriften Socialpolitik intervjuade Marie Hessle när hon blev utnämnd för två år sedan. Utnämningen handlade om att utreda varför ett antal barn till asylsökande hamnat i ett apatiskt tillstånd.

Resultatet var häpnadsväckande och mycket oroande. Detta för att den person som skulle utreda frågan var så cynisk och fördomsfull mot företeelsen, och att hon så fritt spekulerade om grova gissningar och vandringssägner i ett ärende som hon skulle börja utreda:

Föräldrar mals ner psykologiskt och gör sig delvis skyldiga till att barnen blir martyrer…: ”se på mitt barn!”… ”skriv om det!”, säger Marie Hessle som menar att barnpsykologin har blivit en slutstation för de fall som fått avslag och inte kan acceptera detta. Hon säger att ur ett barnpsykologiskt perspektiv finns det i flyktingfamiljen ingen vilja att hjälpa barnen, för då får de ju inte asyl.

Hela artikeln finns att läsa i Socialpolitikens arkiv (obs att man kan logga in som gäst).
Har du inte hunnit läsa Gellert Tamas artikelserie i DN i veckan kan du hitta dem på DN.se (Jag förstår inte varför artikeln publiceras i kulturdelen?! Vad har denna fråga med kultur att göra? Någon som har en vettig förklaring för det?)

God jul och gott mänskligt och solidariskt nytt år!
_______________
Andra bloggar om: socialpolitik, Gellert Tamas, migration, flyktingpolitiken, flyktingamnesti, apati, Marie Hessle
__________________________________________________________________

Kommer ni ihåg polisanmälningarna mot de apatiska barnens föräldrar. Läs Gellert Tamas artikel i dagens DN! Jag mår illa.

Det var en mycket jobbig period. Man såg hur barnen och familjerna led och hur de utsattes för ytterligare kränkningar och misstänkliggöranden från de som hade deras liv i händerna (jag skrev för övrigt en text då som jag dedikerade till idioterna).
_______________
Andra bloggar om: Gellert Tamas, migration, flyktingpolitiken, flyktingamnesti, Barbro Holmberg, apati, Marie Hessle
__________________________________________________________________

Det är trots allt fler som vill bli av med sverigedemokraterna än de som vill köra ut invandrarna ur landet.

Det var ett reportage med Luis Figo inför den senaste Portugalmatchen på tv. Figo är ihop med en svenska och de har ett barn ihop.

Reportern/berättarrösten avrundar det hela med att berätta om språkförbristningen hemma hos dem och en leende Figo säger till kameran att paret pratar spanska med varandra, han portugisiska med barnet och hon svenska.

För mig en jävligt skev uppfattning om språk, kommunikation, kompetens, brist och rikedom.

Jag var ikväll på en intressant filmvisning och föredrag om MST, de jordlösas rörelse i Brasilien. Daniel som var en av föredragshållarna, formulerade jämförelsen med sociala rörelser i Sverige väldigt kärnfullt: i Brasilien väljer rörelsen folket, i Sverige väljer folket rörelsen.
Där är frågan mycket mer påtaglig och konkret och engagemanget livsavgörande. Här väljer man att engagera sig och oftast bygger det på teoretisk och ideologisk grund.

Föredraget var för övrigt på Café Amnesti i Göteborg, vilket är en kvarleva av kampanjen Flyktingamnesti 2005. De framgångar som kampanjen uppnådde, tycker jag, berodde framförallt på att de inblandade var på ett eller annat sätt berörda av den svenska flyktingpolitiken, antingen var de i direkt kontakt med flyktingar eller själv var asylsökande.

Under en längre tid har jag vikarierat inom skolväsendet och barnomsorgen. Det har jag gjort med stor glädje trots osäkra och dåliga arbetsvillkor. Jobbet har för mig varit en fristad från livet i den andra, hårda världen. Senaste tiden har jag jobbat en del med en grupp sexåringar som förbereds inför skoltiden. Härom dagen kom Iran på tal när vi pratade på morgonen och min kollega frågade barnen vilka som kom därifrån. Två räckte upp handen. Hon upprepade frågan flera gånger och blev förvånad när inga fler räckte upp sin hand. Sedan frågade hon mig om det inte är fler som kommer från Iran.

Jag hade en gång hört barnen diskutera var de kommer ifrån, och ett av dem förklarade att hon är från Sverige eftersom hon är född här. Hennes föräldrar kom från Iran.
Jag blev mycket imponerad över att en sexåring var så mån och medveten om sin identitet, i en sådan fråga som många vuxna inte har tänkt på och kanske inte sett någon anledning till att göra det.
Sedan jag kom till Sverige har jag hela tiden ställts inför den här frågan, som förlorade sin självklarhet med tiden jag bodde här. Samtidigt som jag fick frågan påmindes jag om att jag inte är härifrån.

Uttrycket “att komma ifrån någonstans” tycker jag är högst intressant att diskutera. Det handlar om en pågående inflyttning som aldrig tar slut. Precis som benämningen “invandrare”. När ska vi sluta vandra? Numera brukar jag skämta om det när jag får frågan och frågar tillbaka: menar du nu? I dag? Eller svarar att jag kommer från Bergsjön.
Jag är ändå född och uppvuxen i Iran (jag har ingenting emot mitt förflutna, är glad för den jag är och stolt över den persiska litteraturen med mera, ifall någon undrar). Frågan blir mer problematisk för barn som är födda här och många gånger inte ens varit i de länder de får höra att de kommer ifrån.

Problemet har aldrig varit att vi gör dessa åtskillnader - man-kvinna, invandrare-svensk och så vidare - utan den rangordning vi samtidigt gör, där det ena blir normen och placeras över det andra. Vi må behöva göra åtskillnader för att orientera oss i livet och världen men vi får vara medvetna om att verkligheten alltid är mer komplicerad och mer spännande än vad vi väljer att göra den till. Vi får helt enkelt vara mer kreativa.

År 2006 har utnämnts till mångkulturåret. Smaka på ordet “mångkultur”! Vad menar vi när vi använder det ordet? Betyder det flera kulturer som lever sida vid sida? Eller menar vi en mångfaldig och mångfacetterad kultur?
När jag hör ordet ser jag framför mig grupper av människor som lever intill varandra utan att nödvändigtvis leva med varandra. Det här stämmer inte överens med min egen bild av sakernas tillstånd. Människor lever tillsammans med varandra och påverkar och förändrar sig själva och andra. “Vatten som står stilla blir smutsigt och börjar lukta illa”, är ett gammalt persiskt ordspråk.

Våra kulturella skillnader är betydligt mindre jämfört med de likheter och den samhörighet vi har med varandra. Ändå finns det krafter som vill ge skillnaderna mer betydelse än det vi har ihop. Vi har kommit långt i utvecklingen, men när det gäller vår gemenskap verkar vi inte ha kommit särskilt långt. Klyftorna växer på samma gång som vi blir mer medvetna om vår samhörighet. Hur mycket jag än vill när jag skriver det här kan jag inte låta bli att tänka på de numera ökända teckningarna. Vi har att göra med starka politiska och ekonomiska krafter som vinner på att skärpa motsättningarna mellan “vi” och “dem”.

I skuggan av dessa krafter pågår en annan rörelse underifrån där människan och de mänskliga rättigheterna är i centrum. Där kommer frågan om vilken utveckling och vilken framtid vi vill ha att avgöras.

Jag ska åka till ett annat land där jag en gång har varit på semester, berättade ett av barnen härom dagen.

Det vill jag också göra, min vän, sa jag till henne. Dit skulle jag också vilja åka.

Publicerad i Göteborgs Fria Tidning lördag 4 mars

Nu har även SSU anslutit sig till kampanjen Flyktingamnesti 2005. Den f.d. förbundsordföranden Ardalan Shekarabi skrev i söndagens DN-debatt om amnestikravet.
Med detta är nu samtliga politiska ungdomsförbund för en nollställning inför det nya systemet nästa år. Andra organisationer som står bakom Flyktingamnesti 2005 är listade på hemsidan. Passa på och skriv under själv när du kikar förbi!

Innan diskussionerna om de s k apatiska barnen trodde jag att flyktingbarnen räknades som barn här i landet. Barnkonventionen är klar och tydlig och lämnar inte något utrymme åt tolkningar. Konventionen heter egentligen “FN:s konvention om barnets rättigheter”, det enskilda barnets rättigheter och inte barn som grupp, flyktingbarn etc.

De fyra huvudprinciperna i konventionen är:

* Artikel 2 slår fast att alla barn har samma rättigheter och lika värde. Ingen får diskrimineras. Barnkonventionen gäller för alla barn som befinner sig i ett land som har ratificerat den.

* Artikel 3 anger att det är barnets bästa som ska komma i främsta rummet vid alla åtgärder som rör barnet. Begreppet “barnets bästa” är konventionens grundpelare och har analyserats mer än något annat begrepp i barnkonventionen. Vad som är barnets bästa måste avgöras i varje enskilt fall.

* Artikel 6 säger att varje barn har rätt att överleva, leva och utvecklas. Artikeln handlar inte bara om barnets fysiska hälsa utan också om den andliga, moraliska, psykiska och sociala utvecklingen.

* Artikel 12 handlar om barnets rätt att uttrycka sina åsikter och få dem beaktade i alla frågor som berör honom eller henne. När åsikterna beaktas ska hänsyn tas till barnets ålder och mognad.

http://www.bo.se/adfinity.aspx?pageid=55